藝噗專題：印章BOY與他的繼承者們（中之一）
〈清宮印章裡的榮光與蛛絲馬跡〉作者：李珮詩
三、史上最「殺」的編纂計畫：初編《秘殿珠林》、 《石渠寶笈》及收藏分級記號
清代自乾隆開始，對內府收藏的書畫總共進行了三次大規模的整理和編目活動，前二次由清高宗乾隆帝主導，第三次則由清仁宗嘉慶帝主持。
第一次編目活動（簡稱《初編》）開始於乾隆八年（1742）十二月，乾隆帝先下令將宮中收藏的佛、道經典與書畫，和世祖、聖祖、世宗三朝帶有宗教性質的皇帝手蹟，合編成《秘殿珠林》（於次年五月完成）。在《秘殿珠林》編纂期間，乾隆帝緊接著在九年（1743）二月初十日，又命張照、梁詩正等人，將宮中收藏歷朝名人書畫以及前代皇帝和乾隆本人的御筆作品，集結編纂成《石渠寶笈》（於十年十月完成）。這種將佛、道性質的書畫作品納入《秘殿珠林》，另將一般性質的書畫作品納入《石渠寶笈》的規範，成為日後清代內府收藏書畫的整理、編目原則。
乾隆帝在乾隆九年與十年先後完成了《秘殿珠林》、《石渠寶笈》的編纂，此時正逢滿清入主中原滿一百年，不難看出其中有誇示紀功的成分，不過，面對宮廷數量龐大的書畫收藏，而且真偽待辨、等級待鑑，此次編纂活動自有其學術意義。
凡是乾隆編入《秘殿珠林》及《石渠寶笈》的書畫，都按品質優劣分為「上等」與「次等」兩級，凡屬真蹟且筆墨極佳、或筆墨佳但不能辨別真偽者，均列為上等；至於雖為真蹟但筆墨稍遜、筆墨頗佳卻不能確定為真蹟者、或後人摹本唯妙唯肖者，皆列入次等。
乾隆帝在區分等級之後，也在書畫鈐上不同印記以示區別。「次等書畫」上均鈐蓋三種印璽：
1.年號璽：「乾隆御覽之寶」。
2.著錄鑑藏璽：「秘殿珠林」或「石渠寶笈」。
3.殿名鑑藏璽：「乾清宮鑑藏寶」、「養心殿鑑藏寶」、「重華宮鑑藏寶」、「御書房鑑藏寶」等（儲放在這四殿之外的書畫，則不加殿名鑑藏璽）。
至於被納入「上等書畫」的作品，則在上述三種印璽之外，再加蓋三方「上等三璽」的印章：「乾隆鑑賞」、「三希堂精鑑璽」、「宜子孫」，總共成六璽（如本圖三的懷素書法）。
不過，在《初編》書中並沒有所謂「六璽」的稱法，而是記成：「五璽全」、再另加「□□□（殿名）鑑藏寶」。
四、不斷的創作與收藏：隔了40年的續編
乾隆皇帝藉由編纂《秘殿珠林》和《石渠寶笈》二書，建立了清代宮廷收藏目錄的體例。而第二次的編目行動（簡稱《續編》）直到乾隆五十六年（1791）才再度啟動，距離第一次已經過遙遙40多年，可以想見這段期間，乾隆所累積之收藏和皇帝與臣子的書畫作品，是多麼的纍纍壯觀。《續編》主要參照《初編》之體例架構，但不再分上等、次等，只分為二階段篩選。
初入選者先鈐蓋五璽：「乾隆御覽之寶」、「乾隆鑑賞」、「三希堂精鑑璽」、「宜子孫」、「石渠寶笈」（或「秘殿珠林」），之後經挑選編入書中的書畫精品，再加鈐二璽：「石渠定鑑」與「寶笈重編」(或「秘殿新編」與「珠林重定」）。以上七璽，在《續編》中稱「七璽全」，又若是貯存在清宮特定五處的藏品，也會另加蓋殿名鑑藏璽，分別為：「乾清宮鑑藏寶」、「養心殿鑑藏寶」、「重華宮鑑藏寶」、「御書房鑑藏寶」、「寧壽宮續入石渠寶笈」。如此七璽再加上殿名鑑藏璽，便稱為「八璽全」（本圖四為八璽全案例）。
（待續）
（本文轉載自李珮詩：〈印章裡的榮光&蛛絲馬跡－《石渠寶笈》三次編目與鈐印等相關記事〉，《典藏．古美術》第２０８期，頁８４－９３。感謝作者慷慨提供圖片並同意藝噗轉載與編輯說明圖！）
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