藝噗專題：印章BOY與他的繼承者們（上）
〈清宮印章裡的榮光與蛛絲馬跡〉作者：李珮詩
一、皇帝的印章
當我們徘徊在博物館欣賞古書畫作品時，第一眼所注意到的，往往不見得是書畫作品的內容，而是那滿紙朱紅的收藏印與鑑藏璽印。像是「乾隆御覽之寶」、「太上皇帝之寶」、「八徵耄念之寶」、「宜子孫」等，這些清高宗乾隆皇帝名下的璽印，往往鈐於書畫作品中最顯眼的位置，而類似形式的清仁宗嘉慶帝「嘉慶御覽之寶」、「嘉慶鑑賞」、遜帝溥儀「宣統御覽之寶」，或「秘殿珠林」、「石渠寶笈」、「寶笈重編」等與書畫編目相關的印鑑，由於出現頻繁，也成為書畫觀賞者最熟悉與最容易辨識的印記。
雖然曾經有人批評，這些蓋滿畫幅的印章，就像是都市的違「章」建築，破壞了整幅作品原有的美感。不過，也有人觀察到，即便不喜歡這些清高宗鈐跡，一旦在展覽中看見這些印記，也會有相當的親切感。在展場裡總是有人低聲誦唸，並為身旁同來看展的親朋友好友解釋印記意涵，於是，清高宗在書畫上的鈐印，其實也已成為我們觀賞古代書畫的視覺經驗內容之一了。
那麼令人好奇的是，這些清代皇帝鑑藏印的刻印目的是什麼？這些印章又代表著怎麼樣的意義？鈐蓋時是否有規則可循？我們如果想解答上述疑問，首先必須先檢視這些印章鈐蓋的背景。
二、以藝術征服天下：乾隆皇的文化大業
眾所周知，今日臺北故宮博物院與北京故宮博物院兩院豐富的歷代書畫收藏，大體上來自於清代宮廷內府。皇家藝術收藏是中國每一個朝代確立政權合法性的重要來源，而這對於身為異族的清朝統治者來說更形重要。清朝皇帝對於藝術收藏的熱情，以及收藏品的豐富與多樣性，遠遠超過前代統治者。經過幾位愛好書畫的皇帝親炙鑑賞，汰選存菁，內府收藏至康熙、乾隆時期可謂達到鼎盛。 在乾隆之前，最為人熟知的藝術家皇帝莫過於宋徽宗（1082～1135），他同樣熱衷書畫，歷史記載其在位期間「御府所藏法書、名畫，百倍先朝，極一時之盛」，徽宗也為藏品編製了《宣和畫譜》及《宣和書譜》兩本目錄，成為官方書畫收藏著錄最早的典範。乾隆皇帝顯然希望自己的成就能夠超越宋徽宗，事實上，單純從收藏的數量來看，乾隆皇已超過以往的任何一位皇帝，而他飭令臣子為其收藏書畫編製目錄，對於書畫的風格、品等、題跋、收藏印章，以及御題文字等鉅細靡遺地加以收集整理，編輯成卷帙浩繁的書籍，更是反映他在文化事業上想要超越前人的宏圖雄心。
（待續）
（本文轉載自李珮詩：〈印章裡的榮光&蛛絲馬跡－《石渠寶笈》三次編目與鈐印等相關記事〉，《典藏．古美術》第２０８期，頁８４－９３。感謝作者慷慨提供圖片並同意藝噗轉載與編輯說明圖！）
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